西游记里有宝莲灯的剧情吗(宝莲灯后传剧情)

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宝莲灯和西游记

元代已有早期《西游记》成型作品。

无支祁与孙悟空

北宋《太平广记》卷四六七李汤条下西游记里有宝莲灯的剧情吗,引《古岳渎经》第八卷说:远古大禹治水时,曾降伏淮涡水神无支祁,将西游记里有宝莲灯的剧情吗他套上锁链关在淮水之中。无支祁的形象是“形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔,疾奔轻利”。而据历史学家考证,无支祁正是孙悟空形象的一个重要原型。永春的石猴和石碑,立在一处桥头,湖洋溪和一条水渠正从其脚下流过。石猴可能糅杂了水神无支祁和大圣孙悟空的形象,村民们希望他能保佑一方水利平安。

无支祁的故事,至少流传了五百多年以后,才出现了唐僧取经的故事,其中最早写唐僧取经故事的,是明初蒙古族戏曲作家杨讷(字景贤·号汝斋),所作杂剧今知有十八种,现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》,写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中,出现了孙悟空的形象,且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造,已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事,广泛流传八百年以后,吴承恩才加工整理《西游记》,象《太平广记》这样的大书,喜采民间传说的吴承恩,不可能不读,正象鲁迅先生说的,“明吴承恩演《西游记》,又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来,禹伏无支祁的故事,在民间广为流传,家喻户晓,吴承恩的《西游记》问世以后,无支祁的形象,逐渐为孙悟空替代。

如果说,元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响,吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下,孙悟空被如来佛压在五行山下;无支祁形若猿猴,孙悟空本来就是猴像,其“搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”之状亦无异。

淮水之源的桐柏山,是齐天大圣孙悟空的故乡,应无疑了。

西游记的故事和宝莲灯的故事那个在前

宝莲灯故事在前。

一直都说的汉唐,汉唐。汉朝过了是三国,晋,南北,然后才是隋唐

真的宝莲灯故事是在西游记之前的。电视里放的宝莲灯加了孙悟空这个角色,是改编了故事的。

看宝莲灯原版故事

根本没有孙悟空

《宝莲灯》的万窟山千狐洞在《西游记》出过吗?

没有西游记里有宝莲灯的剧情吗西游记里有宝莲灯的剧情吗,是编剧九年为西游记里有宝莲灯的剧情吗了剧情西游记里有宝莲灯的剧情吗的需要而加上去的。

《宝莲灯》故事出自哪里?

宝莲灯》故事出自《四游记》中的“北游记”一节,前传是瞎编的

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